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欢乐；悲即怜悯众生，拔除众生的苦难。果地观音的慈悲已不仅仅是单纯拔苦与乐，而是与其所证悟的般若智慧密切联系的慈悲，即所谓无缘之慈，同体大悲。“无缘”即无条件，无要求，绝对自在；“同体”即无时间的限制，...，起于贪欲心，瞋痴悭嫉等，是则欺世尊。不起声闻心，亦不求缘觉，当于万亿劫，大悲度众生。”《悲华经》中记述的观音誓愿最具观音法门的特色，其为“愿我行菩萨道时，若有众生，受诸苦恼恐怖等事，退失正法，堕大...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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欲钩牵，再令入佛智”的方式予以度化，其中所说的佛智当然是般若智慧，众人一旦有了般若智慧，自然会生起慈悲度众之心，这也就是佛经中一再强调的“无缘大慈，同体大悲”与“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的济世...恩德之事。成智德故，则慈起无缘之化；成恩德故，则悲含同体之心。以同体故，则心起无心，以无缘故，则化成大化。心起无心故，则何乐而不与；化成大成故，则何苦而不收。何乐而不与，则利钝齐观；何苦而不收，则怨亲...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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界”者，示行愿之方便也，所谓“观十方含识犹如己身剑者，示同体大悲为行愿之本心也。下文详说利益及安乐，利益者拔苦，安乐者与乐也。 [释] 初行愿者为修习之人常怀如是心。 初行愿者，如人行速，自见...本初心地，不假修行，不依他力，轮圆万德，无所阙减，故虽初心行人，以善住此理故，亦无一众生不度之也。 [释] 观十方含识犹如己身 心依色中，名为含识，观十方含识犹如己身者，是即同体之大悲心也。古有理...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
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起拔苦与乐、绝对平等之慈悲心，是谓“无缘大慈”、“同体大悲”。故而，大乘修行者应在证得圣果之后，以自己的言传和身教，奉献自己的余生，救度众生脱离苦海。 因此，大乘佛教反对小乘灰身灭迹的出世涅槃理想，...死，以大悲故不住涅槃” 大乘佛教的生死智慧讲求的是“悲智双运”。“悲智”指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。大乘佛教认为，众生是一体的，休戚；与共的，真正的大乘修行者，不惟以般若智慧求得个人的解脱，更；...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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，有情也，简称“菩萨”，是普济之谓。又上求佛道为“菩”，下化众生为“萨”。又菩萨者，发菩提大心之众生也。菩萨以菩提心为体而自度，以大悲心为用（运同体大悲）而度人，自他兼利所以称为大乘。
小乘、中...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
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，如来便都能知见，用同体大悲来把他摄归净域。弥陀底光明，是遍照十方念佛众生的。但因为众生底净眼还没有开，所以不能知见。若是平素念佛的人，到了临终时候，意根、命根都已断绝，后念还没有起来，在这一刹那间，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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菩萨，菩萨者，发菩提大心之众生也，以菩提心为体而自度，以大悲心为用（运同体大悲）而度人，自他兼利，故称大乘。法华经譬喻品云：“若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智，佛智，自然智，无师智，如来...
四乘大意
佛之一字，尚属假名，况四乘乎。然世尊大悲救世，方便度生，因众生之根器有浅深，故假设种种言教法门以为之用，因时制宜，随机设施，如良医治病，对症下药，轻剂重剂，因人而殊，故有羊鹿三...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
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三藏所定。以下三种礼，是清凉国师所加。
八、大悲礼：以前之礼，虽然观智圆明，尚未显示大悲利生。故此一礼，以明“同体大悲”之心；随一一礼，皆普代众生礼；方堪称为菩萨之礼了。
九、总摄礼：...能随一一礼，普代众生——即是第八大悲礼。将这六种礼，融为一种观想，便谓之“总摄礼”了。
十、无尽礼：观入“帝网珠”的境界，能礼之自身，与所礼之佛，皆重重无尽。若依此礼，则一一礼，皆有无尽的功德。...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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无缘大慈、同体大悲，故能摄取一切众生。凡是众生有所念，佛就有所应，没有什么因缘和对象，这是无缘慈，是真正的以大慈悲来摄取众生的心。
第九遍一切色身相观修习完成之后，到这一生的报身坏掉之时，该人...法地去忆想，你观想成功就得天眼，此时在你的心地中就会十分清楚、明白地显现出来。
观想成功了，你就会看见阿弥陀佛的真身，当下就可见到十方一切诸佛的庄严身相。因为诸佛之法身同体，一即一切，故观一佛就...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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好；做了恶事，赶快忏悔，改过就好，勿护自己短处，要怀中解垢衣。还要认识到，倘若大家不好，我个人想好，也好不来。无缘大慈，无条件同情他人；同体大悲，见他人受苦，感同身受。修道行人，若受苦时，怪自己过去...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html